ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ
ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΘΑΥΜΑΖΕΙΝ

Πρώτος χρησιμοποίησε το όνομα φιλοσοφία και ονόμασε τον εαυτό του φιλόσοφο ο Πυθαγόρας. Η ελληνική φιλοσοφία είναι η αρχαιότερη και ξεκίνησε από τον Ορφέα στη Θράκη και από τον Λίνο στη Θήβα. Επόμενος αρχαίος φιλόσοφος ήταν ο Μουσαίος από την Αθηνα, ο οποίος πρώτος έγραψε περί Θεογονίας και Σφαίρας.

Η φιλοσοφία που ξεκίνησε από τον Πυθαγόρα ονομαζόταν Ιταλική, επειδή ο Πυθαγόρας στην Ιταλία κυρίως άσκησε τη φιλοσοφία. Η φιλοσοφία που ξεκίνησε από τον Αναξίμανδρο ονομαζόταν Ιωνική, επειδή ο δάσκαλος του Αναξίμανδρου ο Θαλής ήταν Ίωνας - καταγόταν από τη Μίλητο.

Η φιλοσοφία χωρίζεται σε τρία μέρη: φυσικό, ηθικό, διαλεκτικό. Ο Σωκράτης εισήγαγε την ηθική φιλοσοφία. Στην ηθική φιλοσοφία υπήρχαν δέκα σχολές: Ακαδημαϊκή, Κυρηναϊκή, Ηλιακή, Μεγαρική, Κυνική, Ερετρική, Διαλεκτική, Περιπατητική, Στωική, Επικούρεια. ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΑΓΑΠΑ ΤΗ ΣΟΦΙΑ

ΦΑΙΔΩΝ
ΕΥΚΛΕΙΔΗΣ
ΣΤΙΛΠΩΝ
ΚΡΙΤΩΝ
ΣΙΜΩΝ
ΦΛΑΥΚΩΝ
ΣΙΜΙΑΣ
ΚΕΒΗΣ
ΜΕΝΕΔΗΜΟΣ
ΠΛΑΤΩΝ
ΣΠΕΥΣΙΠΠΟΣ
ΞΕΝΟΚΡΑΤΗΣ
ΠΟΛΕΜΩΝ
ΚΡΑΤΗΣ
ΚΡΑΝΤΩΡ
ΑΡΚΕΣΙΛΑΟΣ
ΒΙΩΝ
ΛΑΚΥΔΗΣ
ΚΑΡΝΕΑΔΗΣ
ΚΛΕΙΤΟΜΑΧΟΣ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ
ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ
ΕΜΠΕΔΟΚΛΗΣ
ΕΠΙΧΑΡΜΟΣ
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΑΤΗΣ
ΖΗΝΩΝ ΕΛΕΑΤΗΣ
ΑΝΑΞΑΡΧΟΣ
ΞΕΝΟΦΑΝΗΣ
ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ
ΛΕΥΚΙΠΠΟΣ
ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ
ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ
ΜΕΛΙΣΣΟΣ
ΑΡΧΥΤΑΣ
ΙΠΠΑΣΟΣ
ΦΙΛΟΛΑΟΣ
ΕΥΔΟΞΟΣ
ΠΥΡΡΩΝ
ΤΙΜΩΝ
ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ
ΖΗΝΩΝ
ΑΡΙΣΤΩΝ
ΗΡΙΛΛΟΣ
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ
ΚΛΕΑΝΘΗΣ
ΣΦΑΙΡΟΣ
ΧΡΥΣΙΠΠΟΣ
ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΣ
ΣΤΡΑΤΩΝ
ΛΥΚΩΝ
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΔΗΣ
ΑΝΤΙΣΘΕΝΗΣ
ΔΙΟΓΕΝΗΣ
ΜΟΝΙΜΟΣ
ΟΝΗΣΙΚΡΙΤΟΣ
ΚΡΑΤΗΣ
ΜΗΤΡΟΚΛΗΣ
ΛΑΣΘΕΝΕΙΣ ΕΚ ΜΑΝΤΙΝΕΙΑΣ
ΑΞΙΟΘΕΑ ΕΚ ΦΛΕΙΟΥΝΤΑ
ΙΠΠΑΡΧΙΑ
ΜΕΝΙΠΠΟΣ
ΜΕΝΕΔΗΜΟΣ
ΠΡΑΥΛΟΣ

ΠΛΑΤΩΝ :
« Τά πολιτεύματα δύνανται νά είναι 5, ή Δημοκρατία , ή Αριστοκρατία , ή Ολιγαρχία καί ή Τυραννίς. Ή Δικαιοσύνη έχει 3 είδη , Δικαιοσύνη πρός τούς Θεούς, πρός τούς Ανθρώπους καί πρός τούς Αποθνήσκοντας.
Ή Επιστήμη χωρίζεται σέ 3 μέρη, Τό Πρακτικό όπως ή πολιτική , τό Παραγωγικό όπως ή οικοδομική, καί τό Θεωρητικό όπως ή Γεωμετρία. Ή Ιατρική αποτελείται από 5 είδη, τήν Φαρμακευτική, τήν Διαγνωστική, τήν Χειρουργική, τήν Διαιτητική, καί τήν Βοηθητική.

Ό Νόμος είναι 2 ειδών, ό Γραπτός καί ό Άγραφος. Ό Λόγος αποτελείται από 5 είδη, τόν Πολιτικό πρός τόν λαό, τόν Ρητορικό γιά κατηγορίες ή εγκώμια, τόν Ιδιωτικό, τόν Διαλεκτικόκαί τόν τεχνικό. Ή Ευγένεια αρμόζει σέ 4 είδη ανθρώπων, τούς Δίκαιους γέρους, τούς Άρχοντες ή Ηγεμόνες, τούς Στρατηγούς ή Αγωνιστές, καί τέλος τούς Γενναίους καί μεγαλόψυχους.
Ή ψυχή χωρίζεται σέ 3 μέρη, τό Λογικόν, τό Επιθυμητόν καί τό θυμικόν ήτοι ή βούλησις.
Ή Αρετή αποτελείται από 4 στοιχεία, τήν Δικαιοσύνη, τήν Ανδρεία, τήν Σοφροσύνη καί τήν Φρόνησι. Ή Εξουσία βρίσκεται σέ 5 στοιχεία, είς τόν Νόμον, είς τό γένος δηλαδή τούς Βασιλείς, είς τήν Φύσιν όπως οί άρρενες έχουν εξουσία στά θήλυ, στό Έθιμο όπως είναι ή εξουσία τού δασκάλου είς τούς μαθητές, καί τέλος ή εξουσία εβρίσκεται είς τήν βία.

Ή Ευεργεσία έχει 4 είδη, τήν χρηματική, τήν προσωπική διά εξυπηρετήσεως, τήν γνώση όπως είναι δυνατόν νά ευργετήσει ό Ιατρός ή ό Δάσκαλος καί τέλος τόν λόγο ήτοι τήν υπεράσπιση κάποιου στό δικαστήριο. Ή Δύναμις εβρίσκεται σέ 3 στοιχεία, τήν Διάνοιαν έτερου δέ τώ σώματι, τήν ποσότητα χρημάτων καί στρατιωτών, καί τό νά πάσχωμεν καί νά πράττωμεν. Ή Φιλαλληλία χωρίζεται σέ 3 μέρη, τόν Χαιρετισμό, τήν βοήθεια είς ατυχούντα καί τήν φιλοξενία. Ή Ευδαιμονία αποτελείται από 4 είδη, τής καλής γνώμης (Ευβουλία), τής Υγείας , τού Χρήματος, καί τής Εκτιμήσεως από τούς άλλους.

Οί Τέχνες αποτελούνται από 3 μέρη, τήν Μεταλλευτική καί Υλοτομική, τήν Χαλκευτική καί Ξυλουργική καί τέλος τήν Πολεμική καί Μουσική. Ή Καλή Διοίκηση αποτελείται από 3 τινά, οί Νόμοι νά είναι καλοί, οί Πολίται νά υπακούουν είς τούς νόμους, καί στήν περίπτωσι πού οί νόμοι δέν είναι καλοί τότε οι Πολίτες νά είναι Δίκαιοι καί Τίμιοι.

Τά Εναντία είναι τρία, τά αγαθά πρός τά κακά, τά κακά πρός τά κακά, καί τά ουδέτερα εναντία. Τό Αγαθόν αποτελείται από 3 μέρη, τά Εκτά αυτά πού κατέχει κάποιος , τά Μεθεκτά πού απλώς υπάρχουν καί μπορεί νά τά έχει ένας οί καί άλλοι, καί τέλος τά Υπαρκτά πού ούτε τά έχει κάποιος ούτε μπορεί νά συμμετέχει.
Ή συμβουλή έχει τρία είδη, τήν συμβουλή από τό Παρελθόν μέ παραδείγματα, τήν συμβουλή από τό Παρόν μέ Αποδείξη, καί τήν συμβουλή στό Μέλλον δράση – αντίδραση ήτοι μήν δράσει κάποιος άδικα. Ή Φωνή αποτελείται από δύο είδη, τήν φωνή πού προέρχεται από Έμψυχα όντα, καί τήν φωνή πού προέρχεται από Άψυχα πράγματα όπως θόρυβοι, κρότοι από αντικείμενα ή μουσικά όργανα.

Ό Σωκράτης εισήγαγε τήν ηθικήν καί ό Πλάτων τήν διαλεκτικήν. Ό Πλάτων κατέτασε τόν άνθρωπο στά ζώα ενώ μεγάλο ελάτωμα τών ανθρώπων έλεγε είναι ή συνήθεια. Γιά τήν πατρίδα καί τούς φίλους νά υπομένης τιούς κινδύνους δίδασκε. Ωργισμένος κάποτε μέ κάποιον έιπε θά σέ χτύπαγα άν δέν ήμουν ωργισμένος». οδηγος για τα δωδεκανησα - Ροδος κως ροδο κω κ.τλ